行到水窮處，坐看雲起時――草書試筆王維詩終南別業 每日頭條
名句"行到水穷处" 出自唐代诗人王维的《终南别业》，全诗为：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。这首诗是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。诗中把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。诗人兴致来.
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行到水窮處，坐看雲起時 每日頭條
行到水窮處， 坐看雲起時 。 偶然值⑥林叟⑦，談笑無還期。 ①中歲：中年。 ②道：這裏指 佛理 。 （按：中年之後，好 道家 學説，非好佛理。 ） ③家：安家。 ④陲：邊緣，旁邊。
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行到水窮處，坐看雲起時。 偶然值林叟，談笑無還期。 唐詩三百首 ， 田園 ， 寫人 ， 抒情 譯文及注釋 譯文 中年以後存有較濃的好道之心，直到晚年才安家於終南山邊陲。 興趣濃時常常獨來獨往去遊玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。 間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的雲霧千變萬化。 偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。 注釋 ①中歲：中年。 好（hào）：喜好。 道：這裡指佛教。 ②家：安家。 南山：即終南山。 陲（chuí）：邊緣，旁邊，邊境；南山陲，指輞 川別墅所在地，意思是終南山腳下。 ③勝事：美好的事。 ④值：遇到。 叟（sǒu）：老翁。 ⑤無還期：沒有回還的準確時間。 賞析 開頭兩句："中歲頗好道，晚家南山陲。 "敘述 詩 人中年以後即厭塵俗，而信奉佛教。
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"行到水穷处，坐看云起时"释义：随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来，随意地看着白云在天上漂浮。 出自唐代王维的《终南别业》，原诗如下： 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 白话文释义： 中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。 兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。 间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。 偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。 王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称"王孟"，有"诗佛"之称 。
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"坐看雲起時"，是心情悠閒到極點的表示。雲本來就給人以悠閒的感覺，也給人以無心的印象，因此陶潛才有"雲無心以出岫"的話（見《歸去來辭》）。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閒適也就明白地揭示出來了。
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歌曲 坐看雲起時 Jer 柳應廷 試聽 收聽全首 作詞：小克 作曲：周國賢 編曲：王雙駿 監製：王雙駿 陽光 東升西降 不變規矩 看你困於 陰影裡 站在伏見 鳥居下 淌淚 圓方 交織天與地 圍繞著誰 龍安寺 枯山水 最終得你來獨遊 怎面對 如漣漪碰撞散聚 原定畢生的救贖 藏在 碎石細砂 你不惜取 程序裡 眉宇間 一點白光 盤踞 才記起 這身赤軀 原已逝去 何解 尚有數之不盡 遺下的心債 還未解 尚有苦心積慮 遺恨被壯大 縱使兩心崩壞 就算各奔天涯 而故居的花 有她的祝福 為何沒試著了解 願你親身跨越 靈肉的疆界 還未解 願你感恩生命 活著是偉大 誰原諒你 終此一生 自判失敗 這宇宙無結界 她會在來世裡 擁你入懷 迎嵐山疊翠 為何傷痛沒過濾 原定安撫的說話 來自 四面八方 你不聽取
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這首詩是他晚年的作品。 「行到水窮處，坐看雲起時」，詩人興之所至隨處而行，不知不覺間走到了水流的盡頭，沒有路可前行了，那就坐下來休息一下；休息期間，抬頭望向天空，就看見白雲悠悠的從山間升起，隨風而去。 能夠看到這個意境，就是心態決定境界。 即是去到山窮水盡之處，只要有詩人輕鬆自若、活在當下的心態，一切困難便能迎刃而解。 延伸閱讀： 天有不測之風雲 人有旦夕之禍福 我要回應 相關標籤 諺語 金句 古詩 古語 小雪封地 大雪封河 二十四節氣中，立冬過後，便踏入「小雪」。 有關小雪的解釋，按《月令七十二候集解》有. 水能性淡為吾友 竹解心虛即我師 水能性淡為吾友，竹解心虛即我師。 古人認為水是摯. 唐代詩人白居易作品《池上竹下作》有一句名. 秋風秋雨愁煞人
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第三联，即说"胜事自知"。. "行到水穷处"，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。. "坐看云起时"，是心情悠闲到极点的表示。. 云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象.
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＜今月の禅語＞ ～朝日カルチャー「禅語教室」より～ 行到水窮処 坐看雲起時 （唐詩・維の詩） 行いては到る水の窮まるところ 坐しては看る雲の起きるとき 中歳 頗 （すこぶ） る道を好み 晩に家す 南山の陲 （ほとり） 興 （きょう） 来れば毎に独り往き 勝事空 （むなし） く自ら知る 行いては到る水の窮まる処 坐しては看る雲の起る時 偶然 林叟 （りんそう） に値 （あ） い 談笑して還期 （かんき） 無し 概略の語意としては「私は中年を過ぎた頃より頗る仏道を好み、晩年には 終南山の麓に住まいして、ふと興がわけばいつも独りぶらりと山へでかけ、 景勝をぼんやりとひとり楽しみ、ぶらぶら歩いては水の流れの源へ到り、 心地よく疲れてはそこに座り込み遠く雲の湧き出るを眺めたりする。
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行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 译文及注释 译文 中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。 兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。 间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。 偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。 注释 中岁：中年。 好（hào）：喜好。 道：这里指佛教。 家：安家。 南山：即终南山。 陲（chuí）：边缘，旁边，边境。 南山陲：指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。 胜事：美好的事。 值：遇到。 叟（sǒu）：老翁。 无 展开阅读全文 ∨ 赏析 开头两句："中岁颇好道，晚家南山陲。 "叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。 "晚"是晚年；"南山陲"指辋川别墅所在地。
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坐看雲起時 坐 ざ しては 看 み る 雲 くも の 起 お こる 時 とき 入矢義高監修／古賀英彦編著『禅語辞典』には、「ぶらぶら歩いて流れの源に到りつき、腰をおろしてちょうど雲の湧き起ろうとするところを見る。 ことのかんどころ、落着するところをつかむ意に用いる」とある。 【行到水窮処、坐看雲起時】 柴山全慶編『禅林句集』には、「無心の境界、無心の用處を云う」とある。 【行到水窮處坐看雲起時】 『禅語字彙』には、「安閑無事にして、水と共に行き雲と共に去る無心の境界をいふ。 然れども上句を動底、下句を靜底として看る時は、般若の動用を上句で云ひ、禪定の極底を下句にて拈評することあり。 祖録では種々の意味に此句を用ひ居れり。 三體詩に見ゆる王維の詩句なり」とある。 【行到水窮處坐看雲起時】
佛法 《行到水窮處 坐看雲起時》 真勝法師 2022.7.12 YouTube
这是参悟的必须条件。. 诗歌的颈联， "行到水穷处，坐看云起时" ，就是诗人在独来独往中参悟的一个禅理。. 诗人没有描绘具体的山川景色，而是纯粹以心灵的目光览观万物， 在坐看云时，悟到了"应无所住而生其心"的禅机。. 王维悟道的这个禅理，其实.
行到水窮處，坐看雲起時 王維凈化心靈的淡然禪理之境 每日頭條
"行至水穷处，坐看云起时"出自唐代诗人王维的《终南别业》。 此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。 王维晚年官至尚书右丞，职务不小。 其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。 他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。 这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。 诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。 不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。 结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。 【句例】: 中英句例: 行到水穷处，口渴，坐看云起时，头晕。
坐看雲起時一本香港人的教協史 卷一：戰後的香港與教協崛興的背景 坐看雲起時一本香港人的教協史 卷一：戰後的香港與教協崛興的背景, 城邦阅读花园
"行到水穷处，坐看云起时"是唐代山水田园诗人王维的代表作之一《终南别业》中的名句。 全诗是： 《终南别业》 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无…